В одной из моих статей я написал о том, выпить смертоносное и ввести смертоносное через инъекцию это одно и тоже, используя место из Писания: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18) Именно эту часть «и если что смертоносное выпьют, не повредит им». Некоторые приняли как одобрение к вакцинации.
Я который являюсь противником этих прививок, решил пояснить о чем и о ком идет речь в этом месте из Писания? То, что смертоносное можно выпить и его можно вколоть, ясно и понятно. Но вот когда это выпить или ввести, нужно пояснить?
Присутствует степень отсутствия у человека информации, что он пьет или что он вводит. Если человек зная о том, что он пьет или что он вводит, то это искушение Бога и это место из Писания не сработает. О том, что человек знает или нет, знает Дух Святой, живущий внутри каждого рожденного свыше от Бога.
Присутствует степень внезапности, человек выпил и не знал, что пьет, смертельно опасный яд. Что же касается вакцин, то здесь нет степени внезапности и отсутствия у человека информации. Он сознательно принимает ее, вводит ее в тело из-за страха заболеть, а это другое совсем дело. Здесь не будут работать степени внезапности и отсутствия у человека информации. Здесь будет работать только искушение Бога.
Далее я привел молитву профилактики против болезни, со словами только не для привитых. Привитым эта молитва не поможет, хотя все в руках Божьих.
Могут быть случаи, когда человеку насильно введут эту вакцину, допустим используя бессознательное состояние или же сковывая его тело. Что будет происходить в этот момент, знает один Бог, хотя думаю, это место из Писания не поможет, хотя все может быть. Бог будет знать эту ситуацию.
Теряет ли человек спасение после введения вакцины, которая изменит ДНК человека, думаю теряет. Его принадлежность Богу через образ и подобие Божье будет изменена, а это совсем новый человек «новое творение» и принадлежность Богу потеряется. Думаю не стоит рисковать спасая тело и отправляя душу в ад. Все мы смертные и все мы однажды умрем. Исходя из этого делаем выводы.
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». (Матф.10:28)
Вакцина наша — Христос. В этом нет никаких сомнений.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
