691. За деньги можно приобрести мягкую, чистую постель, но нельзя купить сон.
692. За деньги можно приобрести икону, но невозможно купить Спасителя.
693. Богатый, что бык рогатый, в узкие ворота войти не может.
694. Тот становится богат, кто пускает душу в ад.
695. Прибавляется богатство, увеличивается и забота.
696. Очень плохо, когда слуга стремится стать богатым, почитаемым и уважаемым человеком в мире, в котором его учитель был бедным, презираемым и осмеянным.
697. Рада бы душа в рай, да богатство не пускает.
698. Богатство – это то, что заставляет нас бояться смерти.
699. Небо – наилучший сбербанк для накопления своих ценностей.
700. Вкладывай сокровища свои в небесный банк, потому что, где твоё сокровище, там будет и твоё сердце.
701. Богатство без любви делает человека эгоистом.
702. Богатство может сделать себе крылья и улететь, как птица, а нищета, как странник, может неожиданно зайти к тебе в гости.
703. Деньги владеют человеком чаще, чем он ими.
704. Тот, у кого мало, не обязательно бедняк. Тот, кому мало – нищий.
705. От нужды умнеют, а от богатства дуреют.
706. Плохо, когда деньги покидают нас, как сбежавший слуга, но ещё хуже, когда этот слуга остаётся у вас и превращается в господина.
707. Карман бедных – это хорошая копилка для собирания себе небесного богатства.
708. Богатство – это гость, которого нужно уметь посадить на своё место, а в случае необходимости, умело выпроводить.
709. Чем человек богаче, тем он жаднее.
710. Бедность – не порок, а богатство, зачастую, очень порочно.
711. Бедный рад и дневному пропитанию.
712. Не богатство приносит настоящую радость, а довольство имеющимся.
713. Будьте так богаты, как только можете быть, но вместе с этим будьте так щедры, как должны быть.
714. Деньги стоят слишком дорого, чтобы их коллекционировать.
715. Серебро – это хорошо; тридцать серебренников – очень плохо.
716. Монета без употребления быстро тускнеет.
717. Никогда не беритесь распоряжаться Божьими деньгами в свою пользу.
718. Кто не собирает с Богом, тот расточает.
719. Чужими деньгами служить Богу всегда легче, чем своими.
720. Без денег сон крепче.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 4814 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
