Да, много раненых сердец сегодня. Дьявол вышел на войну, чтобы обвинять избранных Божьих. Он это делает искусно. Для этой работы он приготавливает верующих и часто использует, когда они находятся под влиянием обиды или горечи. Но, нам важно понять природу осуждения и природу обличения, чтобы мы могли в последствии различать…
Хотя многие проходят сокрушение от Бога, подобно Иову. Именно они становятся мишенью атак сатаны. Почему? Потому что, когда они поднимутся, в их жизни сила благочестия умножится, и они смогут сокрушить множество твердынь врага. Посланные сокрушать твердыни врага - смогут идти в самые тяжелые места и менять там атмосферу через жизнь и евангелие. Дьявол знает это и готовит свою стратегию, он бьет по самых больных местах. Даже друзья Иова «добивали» его в местах ломки характера. Иов же отстреливался. Что часто сегодня происходит между разными «лагерями».
Иова 36:17
«Но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение близко».
Нужно беречь сердце свое, чтобы не впасть в осуждение. Иначе, легко отпасть от благодати.
1Кор.2:14,15.
Эту грань легко переступить. «Духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может».
Но ведь мы не всегда ходим в Духе. То же самое слово, истина, правда, сказанная, как буква без благодати может убить, а может произвести покаяние. Почему слова Элиуя достигли Иова, а слова его друзей лишь ожесточали плоть его? Сердца их были еще не до конца правильными.
Мат.7:1-5 Нужно проверять, не увлечены ли мы уже осуждением. Нужно запастись терпением, ведь Бог работает над всеми нами и дает покаяние даже тем, кто стал на дорогу заблуждения.
Фил.1:6.
Бог пообещал нам, что Он совершит эту работу над нами. Обличение входит в эти цели, потому что настоящее обличение выводит из бастионов лжи и лукавства.
Гал.6:1
«Братия! Если и впадет человек, в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенными…»
Это очень важно. Иногда, обличающий движим личной обидой и тогда, скорее всего, что он упадет, и будет спорить и доказывать, тому, кому он желал донести истину, но донес лишь спор и разногласие… Дискуссия может выглядеть, как спор, пока не переходят грань, где вход идут оскорбления. Это не обличение – это обвинение, после которого ликует дьявол, так как теперь упавших двое.
Иак.3:13
«Мудр ли и разумен кто из вас? Докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Но если вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину:
Это не есть мудрость, сходящая свыше, но земная, душевная, бесовская;
Ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».
Именно это происходит сегодня между многим церквями и движениями, а также просто друг другом. Мы часто становимся обвинителями наших братьев. Нам нужна истина, но нам также нужно правильное сердце к Богу и ближнему, без которых истина может стать орудием лукавого…
Обличение Иова Элиуем было тоже достаточно твердым и резким, но он вынес это из совета с Богом, потому смог вывести Иова из состояния самоправедности, за личиной которой он лишь видел свои скорби… Нам нужно такое слово. Это слово показывает выход, а не заводит в тупик – именно эту работу делает настоящее пророчество… Пророчество дается для: назидания, увещевания и утешения…
Увещевать, то есть исправлять может лишь тот, кто проводит время достаточное в ходатайстве за народ, за тех ком он несет такое слово. Тогда оно приходит со властью. Посланник и послание в таком случае неразделимы…
Если же то, что мы видим, - не умерло в нас, то мы будем еще говорить душевно, даже если в этом есть какая-то часть откровения…
Но сегодня много летит стрел обвинения. Мы должны противостоять обвинению в духе кротости, тогда оно ослабнет и потеряет силу. Но по-прежнему много похоти в церкви и это должно быть вскрыто и умерщвлено Духом. Потому обличение важно…
Притчи 24:24-26
«24.Кто говорит виновному «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена»;
25.А обличающие будут любимы, и на них придет благословение…
26.В уста целует, кто отвечает словами верными».
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 14936 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да, непросто дается "увещавать".
Греч. слово "увещавать" состоит из двух:
"рядом" и "убеждать",чтобы предпринял определенные шаги. Человек,делающий это правильно ,должен сам позаботиться о чистоте своих помыслов.Подозрительность,критика,осуждение- часто только рушат тонкие мостики между душами. Поэтому и сказано :проверяйте себя,самих себя испытывайте,исследуйте:в вере ли вы"
Если просто человеческое вышло,без благодати,сокрушит ли оно твердыни сатанинские в душе оппонента? Комментарий автора: согласен брат с тобою
Сергей
2008-07-29 13:49:48
Увещевание (обличение) словно на лезвии бритвы. С одной стороны - вседозволенность, поощрение греха, равнодушие...; с другой - суд (а зачастую и исполнение "приговора"). Но, как написано: "Суд без милости не сотворившему милости...)". В то же время очень много и часто слышно, - Ах, не суди..., - тогда как за "смирением" этим стоит личная нечистота и попытка самооправдания. Павел достаточно твердо наставлял своих учеников, говоря, - Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим.4:2). Кроме того, во многих местах говорится подобное: Пс.6:2; Пс.37:2; Прит.9:8; Иуд.1:23; Еф.5:11; 1Тим.5:20; Тит.1:13; Тит.2:15...
В обличении не должно быть личной корысти, не должно быть претензии на истинность в последней инстанции, на бесспорность. Не должно быть предвзятости, личной симпатии или антипатии. И обличать мы должны лишь с целью предостережения от впадения в грехи прелести, тщеславия, ереси...
Трудно это! Но есть хорошее противоядие от самоправедности - Иисусова молитва: "Господи, Иисусе Христе! Помилуй меня, грешного"! Комментарий автора: Аминь Сергей
Иван Онюшкин
2009-11-16 12:20:00
"Но ведь мы не всегда ходим в Духе".
Почему? Комментарий автора: не знаю, ответ у каждого внутри, что кому мешает... хотя мы все узнаем, что, если захотим прислушаться к голосу внутри нас.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
